一個(gè)重要理念的誕生｜學(xué)習(xí)總書記的好作風(fēng)⑫
更新時(shí)間：2025/6/27 8:25:09 來(lái)源：學(xué)習(xí)小組
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浙江安吉余村村口的石碑。安吉縣委宣傳部 供圖
浙江天目山北麓的余村，村口立著一塊石碑，上面鐫刻著“綠水青山就是金山銀山”10個(gè)大字。習(xí)近平總書記的這一重要論斷，正是在余村首次提出的。
20年前，余村正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展的十字路口。村里剛剛通過(guò)民主決策，關(guān)了礦山和污染企業(yè)。開(kāi)礦采石、辦水泥廠，口袋是富了，但環(huán)境毀了，“山是禿頭光、水成醬油湯”。不過(guò)新的問(wèn)題也隨之而來(lái)，關(guān)了礦洞、停了工廠，老百姓上哪兒掙錢？村子靠啥發(fā)展？
2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平來(lái)到余村。“下決心關(guān)停礦山是高明之舉！”習(xí)近平說(shuō)，“過(guò)去我們講既要綠水青山，又要金山銀山，其實(shí)綠水青山就是金山銀山，本身，它有含金量。”
在簡(jiǎn)陋的村委會(huì)會(huì)議室里，習(xí)近平和大家座談了1個(gè)多小時(shí)。他對(duì)村干部們說(shuō)：“生態(tài)資源是你們最寶貴的資源，搞經(jīng)濟(jì)、抓發(fā)展，不能見(jiàn)什么好都要，更不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，要有所為有所不為，不能迷戀過(guò)去的那種發(fā)展模式。”
余村的困惑，是當(dāng)時(shí)浙江乃至全國(guó)面臨的共性難題。余村之行9天后，習(xí)近平在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄發(fā)表文章《綠水青山也是金山銀山》，深刻指出“綠水青山可帶來(lái)金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會(huì)產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一”。
20年過(guò)去，余村已入選聯(lián)合國(guó)世界旅游組織“最佳旅游鄉(xiāng)村”。“綠水青山就是金山銀山”的理念，也從那間小會(huì)議室走向了全國(guó)各地。在“兩山論”指引下，越來(lái)越多的地方探索出一條環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的新路。
通過(guò)解剖麻雀、發(fā)現(xiàn)典型，既把群眾面臨的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)出來(lái)，又把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)。“兩山論”的誕生，也是一堂生動(dòng)的作風(fēng)課。
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浙江安吉余村村口的石碑。安吉縣委宣傳部 供圖
浙江天目山北麓的余村，村口立著一塊石碑，上面鐫刻著“綠水青山就是金山銀山”10個(gè)大字。習(xí)近平總書記的這一重要論斷，正是在余村首次提出的。
20年前，余村正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展的十字路口。村里剛剛通過(guò)民主決策，關(guān)了礦山和污染企業(yè)。開(kāi)礦采石、辦水泥廠，口袋是富了，但環(huán)境毀了，“山是禿頭光、水成醬油湯”。不過(guò)新的問(wèn)題也隨之而來(lái)，關(guān)了礦洞、停了工廠，老百姓上哪兒掙錢？村子靠啥發(fā)展？
2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平來(lái)到余村。“下決心關(guān)停礦山是高明之舉！”習(xí)近平說(shuō)，“過(guò)去我們講既要綠水青山，又要金山銀山，其實(shí)綠水青山就是金山銀山，本身，它有含金量。”
在簡(jiǎn)陋的村委會(huì)會(huì)議室里，習(xí)近平和大家座談了1個(gè)多小時(shí)。他對(duì)村干部們說(shuō)：“生態(tài)資源是你們最寶貴的資源，搞經(jīng)濟(jì)、抓發(fā)展，不能見(jiàn)什么好都要，更不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，要有所為有所不為，不能迷戀過(guò)去的那種發(fā)展模式。”
余村的困惑，是當(dāng)時(shí)浙江乃至全國(guó)面臨的共性難題。余村之行9天后，習(xí)近平在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄發(fā)表文章《綠水青山也是金山銀山》，深刻指出“綠水青山可帶來(lái)金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會(huì)產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一”。
20年過(guò)去，余村已入選聯(lián)合國(guó)世界旅游組織“最佳旅游鄉(xiāng)村”。“綠水青山就是金山銀山”的理念，也從那間小會(huì)議室走向了全國(guó)各地。在“兩山論”指引下，越來(lái)越多的地方探索出一條環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的新路。
通過(guò)解剖麻雀、發(fā)現(xiàn)典型，既把群眾面臨的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)出來(lái)，又把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)。“兩山論”的誕生，也是一堂生動(dòng)的作風(fēng)課。
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