清化古道：滄桑變遷與文化傳承
更新時(shí)間：2024/3/15 15:44:23 來(lái)源：焦作晚報(bào)
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經(jīng)典山陽(yáng)
山西清化古道其實(shí)應(yīng)該稱之為晉豫清化古道，因?yàn)樽鳛檫B接晉豫陜重要商道的起點(diǎn)或終點(diǎn)，清化鎮(zhèn)、清化街，這個(gè)因繁榮商業(yè)塑造而成的山西進(jìn)出中原交通要道上的商業(yè)名鎮(zhèn)，在這條古道中的顯著性是顯而易見(jiàn)的，古道也因此被冠以“清化”二字。
如今的清化老街。
殘破的老建筑仍可以看出當(dāng)年的大氣。
清化的昔日繁華
春節(jié)前，記者再次來(lái)到博愛(ài)縣清化街，相對(duì)于周圍臨近春節(jié)的濃厚商業(yè)氛圍，老街上偶爾匆匆而過(guò)的行人，兩邊稀稀拉拉保存下來(lái)的老商鋪和院落，都使得如今的清化街更顯落寞。
作為曾經(jīng)的“河北首鎮(zhèn)”，雖然昔日繁榮景象已無(wú)法復(fù)原，但人們還是能夠從時(shí)間的印記中看出,清化老街是這個(gè)古鎮(zhèn)曾經(jīng)留下印痕最深的地方，印證了當(dāng)年曾經(jīng)的繁華與熱鬧。
作為覃懷首鎮(zhèn)和河南省的著名商埠，其特殊的地理位置也決定了“清化”的獨(dú)特歷史，其繁茂的商業(yè)也孕育了其獨(dú)特的文化。
“清化”所在地域自古便為文人墨客、官僚宦族游宴之地，乾隆《懷慶府志·古跡》中記載：“沁園，在府城東北三十里沁水北岸，金時(shí)官僚游宴之地。”道光《河內(nèi)縣志·古跡》中記載，沁園自“唐宋以后為官僚宦族的宴游場(chǎng)所，金代盛行”。沁陽(yáng)博物館張紅軍撰寫的《明代謝恩、王氏墓志考》中記載：“清化者，河北之巨鎮(zhèn)也。四方貨貝萃聚，土人多業(yè)賈。”由此可以看出，“清化”自唐開(kāi)始便以河北首鎮(zhèn)的稱譽(yù)和繁華揚(yáng)名四海。
如今的清化老街雖然沒(méi)有了過(guò)去的車水馬龍、熙熙攘攘，但從老街留存的一些民居、老宅和院落可以看出當(dāng)年的風(fēng)貌。其中一座當(dāng)?shù)厝硕贾赖闹x駙馬故居，如今已經(jīng)殘破的院落還依稀可見(jiàn)當(dāng)年建筑的規(guī)模和氣派。據(jù)說(shuō)駙馬謝昭，娶明嘉靖皇帝之妹，封駙馬都尉。長(zhǎng)長(zhǎng)的院落從前街通到后街，雖然多數(shù)房屋已經(jīng)倒塌，但大門上精巧別致的雕刻，曲折相連的院落，院落之間雕工精湛保存完好的門楣石聯(lián)，殘留下來(lái)的或高大宏偉或精巧別致的建筑結(jié)構(gòu)，仍可以看出當(dāng)年的宏偉大氣，體現(xiàn)出了中原古建筑的特色。
除了這些古民居、院落，在不過(guò)數(shù)公里長(zhǎng)的清化老街里，還深藏著許多古寺廟，如青蓮寺、大王廟等。其中，大王廟據(jù)說(shuō)始建于明朝嘉靖年間，為當(dāng)時(shí)在清華鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)的百余戶晉商出資修建，為晉商和多省商人在清華鎮(zhèn)聚會(huì)、議事的會(huì)館，印證了這條老街當(dāng)年的繁華。
晉城的“清化”情結(jié)
清化大道，一端是山西晉城澤州周村，一端是河南焦作博愛(ài)清化。春節(jié)前在山西探訪清化大道時(shí)，晉城的“清化”情結(jié)給記者留下了深刻印象。山西當(dāng)?shù)卣畬?duì)清化古道歷史文化的挖掘和文旅打造推廣、冶底村清化古街的修復(fù)與文旅建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)清化古道沿途各站點(diǎn)介紹文章的熱推，都給人以濃濃的“清化”氛圍。
在當(dāng)?shù)兀嬍澄幕c“清化”之間的聯(lián)系更是隨處可見(jiàn)。
“我們這里早餐最火的就是肉丸湯煮方便面加荷包蛋。”據(jù)當(dāng)?shù)匾晃毁Y深文化人士介紹，當(dāng)?shù)氐氖笸耄谛问胶椭谱魃吓c清化水席有著異曲同工之妙，當(dāng)?shù)厝艘蝗杖椭懈请x不開(kāi)“小粉包”豫竹方便面，甚至走親訪友不帶上兩箱“豫竹”就少點(diǎn)啥。
在晉城，關(guān)于“豫竹”，不論官方還是民間，但凡碰上有點(diǎn)關(guān)系的話題，就會(huì)拿出來(lái)皮一下。為了給自己的喜愛(ài)找個(gè)理由，戒不掉“豫竹”的晉城人甚至斷言，晉城“養(yǎng)活了焦作的方便面廠”。
談起晉城人為什么愛(ài)吃焦作面，當(dāng)?shù)厝吮貢?huì)從地理、歷史等角度追本溯源一番。而當(dāng)?shù)匾蛔?00年歷史的懷覃會(huì)館，也許更能說(shuō)明晉城與“清化”之間的緊密關(guān)系。
據(jù)介紹，懷覃會(huì)館為河南清化鎮(zhèn)等商人修建，是古代河南北部彰德、衛(wèi)輝、懷慶三府同鄉(xiāng)集會(huì)、旅居、娛樂(lè)的場(chǎng)所。
會(huì)館坐北朝南，由大、小兩個(gè)院落組成，正殿建于清乾隆五十七年（1792年），拜殿建于清乾隆五十八年（公元1793年），側(cè)殿造于清嘉慶七年（公元1802年）。2019年入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
晉城，古稱澤州，位于山西省東南部，雄踞太行之巔，俯瞰中原大地，自古以來(lái)煤鐵資源豐富。但太行山區(qū)“十年九旱”的自然條件，加上地少人稠，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足百姓的需要，只能憑借資源和交通優(yōu)勢(shì)從外地引進(jìn)糧食。
焦作地處中原，是山西進(jìn)入中原的要道，氣候溫潤(rùn)，日照充足，雨水充沛，雨不致澇，干不致燥。自小麥傳入中原后逐漸形成了獨(dú)特的焦作品種。如今，焦作不僅是中國(guó)北方首個(gè)噸糧市、全國(guó)優(yōu)質(zhì)小麥加工示范基地、全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工創(chuàng)業(yè)基地，全國(guó)首個(gè)小麥博物館也建在這里，被命名為“中國(guó)優(yōu)質(zhì)小麥之都”。
清化古道的一大道、二大道就是晉城和焦作之間逐漸形成的一條官道、商道、民道。中原的糧食、竹器、紙、茶、糖，北方的潞麻、汾酒、皮毛等絡(luò)繹不絕地通過(guò)清華大道在兩地之間進(jìn)行貿(mào)易交流。
清乾隆57年（1792年），在懷商的發(fā)起下，河南在晉商人共同修建起這座富麗堂皇、功能齊全、擁有100多間房屋的行業(yè)會(huì)館——懷覃會(huì)館。如今歷經(jīng)風(fēng)雨的懷覃會(huì)館仍矗立在繁華的鬧市中，見(jiàn)證著晉城、焦作互來(lái)互往的商貿(mào)傳統(tǒng)。而晉城人好吃焦作面的飲食習(xí)慣在歷史傳承中，逐漸演化為今天晉城人對(duì)“小粉包”豫竹方便面執(zhí)著的喜愛(ài)。
文化的傳承與創(chuàng)新
“回想當(dāng)年南來(lái)北往，車水馬龍，人流如織，人們?cè)诖讼鄷?huì)是怎樣的一種境遇啊？如今已不復(fù)存在。”采訪中，晉城的這位資深文化人士感慨萬(wàn)千。在中國(guó)商業(yè)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，連接晉豫陜，一代代商賈，走村入關(guān)，爬山涉水，通過(guò)清化古道與中原、全國(guó)緊密相連。
如今的古道早已被高速公路所代替，但其所賦予的特有文化貫穿于發(fā)展過(guò)程中的方方面面，賦予了這條古道更廣、更深的內(nèi)涵。
中國(guó)古代商業(yè)史作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，其中的文化傳承對(duì)當(dāng)代有著深遠(yuǎn)的影響，其中濃縮著古圣先賢、富商大賈的智慧精華，對(duì)當(dāng)代商業(yè)經(jīng)營(yíng)、地方文旅和經(jīng)濟(jì)建設(shè)依然有著豐富的借鑒意義。
（記者 陳東明 攝影報(bào)道）
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如今的清化老街。
殘破的老建筑仍可以看出當(dāng)年的大氣。
清化的昔日繁華
春節(jié)前，記者再次來(lái)到博愛(ài)縣清化街，相對(duì)于周圍臨近春節(jié)的濃厚商業(yè)氛圍，老街上偶爾匆匆而過(guò)的行人，兩邊稀稀拉拉保存下來(lái)的老商鋪和院落，都使得如今的清化街更顯落寞。
作為曾經(jīng)的“河北首鎮(zhèn)”，雖然昔日繁榮景象已無(wú)法復(fù)原，但人們還是能夠從時(shí)間的印記中看出,清化老街是這個(gè)古鎮(zhèn)曾經(jīng)留下印痕最深的地方，印證了當(dāng)年曾經(jīng)的繁華與熱鬧。
作為覃懷首鎮(zhèn)和河南省的著名商埠，其特殊的地理位置也決定了“清化”的獨(dú)特歷史，其繁茂的商業(yè)也孕育了其獨(dú)特的文化。
“清化”所在地域自古便為文人墨客、官僚宦族游宴之地，乾隆《懷慶府志·古跡》中記載：“沁園，在府城東北三十里沁水北岸，金時(shí)官僚游宴之地。”道光《河內(nèi)縣志·古跡》中記載，沁園自“唐宋以后為官僚宦族的宴游場(chǎng)所，金代盛行”。沁陽(yáng)博物館張紅軍撰寫的《明代謝恩、王氏墓志考》中記載：“清化者，河北之巨鎮(zhèn)也。四方貨貝萃聚，土人多業(yè)賈。”由此可以看出，“清化”自唐開(kāi)始便以河北首鎮(zhèn)的稱譽(yù)和繁華揚(yáng)名四海。
如今的清化老街雖然沒(méi)有了過(guò)去的車水馬龍、熙熙攘攘，但從老街留存的一些民居、老宅和院落可以看出當(dāng)年的風(fēng)貌。其中一座當(dāng)?shù)厝硕贾赖闹x駙馬故居，如今已經(jīng)殘破的院落還依稀可見(jiàn)當(dāng)年建筑的規(guī)模和氣派。據(jù)說(shuō)駙馬謝昭，娶明嘉靖皇帝之妹，封駙馬都尉。長(zhǎng)長(zhǎng)的院落從前街通到后街，雖然多數(shù)房屋已經(jīng)倒塌，但大門上精巧別致的雕刻，曲折相連的院落，院落之間雕工精湛保存完好的門楣石聯(lián)，殘留下來(lái)的或高大宏偉或精巧別致的建筑結(jié)構(gòu)，仍可以看出當(dāng)年的宏偉大氣，體現(xiàn)出了中原古建筑的特色。
除了這些古民居、院落，在不過(guò)數(shù)公里長(zhǎng)的清化老街里，還深藏著許多古寺廟，如青蓮寺、大王廟等。其中，大王廟據(jù)說(shuō)始建于明朝嘉靖年間，為當(dāng)時(shí)在清華鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)的百余戶晉商出資修建，為晉商和多省商人在清華鎮(zhèn)聚會(huì)、議事的會(huì)館，印證了這條老街當(dāng)年的繁華。
晉城的“清化”情結(jié)
清化大道，一端是山西晉城澤州周村，一端是河南焦作博愛(ài)清化。春節(jié)前在山西探訪清化大道時(shí)，晉城的“清化”情結(jié)給記者留下了深刻印象。山西當(dāng)?shù)卣畬?duì)清化古道歷史文化的挖掘和文旅打造推廣、冶底村清化古街的修復(fù)與文旅建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)清化古道沿途各站點(diǎn)介紹文章的熱推，都給人以濃濃的“清化”氛圍。
在當(dāng)?shù)兀嬍澄幕c“清化”之間的聯(lián)系更是隨處可見(jiàn)。
“我們這里早餐最火的就是肉丸湯煮方便面加荷包蛋。”據(jù)當(dāng)?shù)匾晃毁Y深文化人士介紹，當(dāng)?shù)氐氖笸耄谛问胶椭谱魃吓c清化水席有著異曲同工之妙，當(dāng)?shù)厝艘蝗杖椭懈请x不開(kāi)“小粉包”豫竹方便面，甚至走親訪友不帶上兩箱“豫竹”就少點(diǎn)啥。
在晉城，關(guān)于“豫竹”，不論官方還是民間，但凡碰上有點(diǎn)關(guān)系的話題，就會(huì)拿出來(lái)皮一下。為了給自己的喜愛(ài)找個(gè)理由，戒不掉“豫竹”的晉城人甚至斷言，晉城“養(yǎng)活了焦作的方便面廠”。
談起晉城人為什么愛(ài)吃焦作面，當(dāng)?shù)厝吮貢?huì)從地理、歷史等角度追本溯源一番。而當(dāng)?shù)匾蛔?00年歷史的懷覃會(huì)館，也許更能說(shuō)明晉城與“清化”之間的緊密關(guān)系。
據(jù)介紹，懷覃會(huì)館為河南清化鎮(zhèn)等商人修建，是古代河南北部彰德、衛(wèi)輝、懷慶三府同鄉(xiāng)集會(huì)、旅居、娛樂(lè)的場(chǎng)所。
會(huì)館坐北朝南，由大、小兩個(gè)院落組成，正殿建于清乾隆五十七年（1792年），拜殿建于清乾隆五十八年（公元1793年），側(cè)殿造于清嘉慶七年（公元1802年）。2019年入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
晉城，古稱澤州，位于山西省東南部，雄踞太行之巔，俯瞰中原大地，自古以來(lái)煤鐵資源豐富。但太行山區(qū)“十年九旱”的自然條件，加上地少人稠，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足百姓的需要，只能憑借資源和交通優(yōu)勢(shì)從外地引進(jìn)糧食。
焦作地處中原，是山西進(jìn)入中原的要道，氣候溫潤(rùn)，日照充足，雨水充沛，雨不致澇，干不致燥。自小麥傳入中原后逐漸形成了獨(dú)特的焦作品種。如今，焦作不僅是中國(guó)北方首個(gè)噸糧市、全國(guó)優(yōu)質(zhì)小麥加工示范基地、全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工創(chuàng)業(yè)基地，全國(guó)首個(gè)小麥博物館也建在這里，被命名為“中國(guó)優(yōu)質(zhì)小麥之都”。
清化古道的一大道、二大道就是晉城和焦作之間逐漸形成的一條官道、商道、民道。中原的糧食、竹器、紙、茶、糖，北方的潞麻、汾酒、皮毛等絡(luò)繹不絕地通過(guò)清華大道在兩地之間進(jìn)行貿(mào)易交流。
清乾隆57年（1792年），在懷商的發(fā)起下，河南在晉商人共同修建起這座富麗堂皇、功能齊全、擁有100多間房屋的行業(yè)會(huì)館——懷覃會(huì)館。如今歷經(jīng)風(fēng)雨的懷覃會(huì)館仍矗立在繁華的鬧市中，見(jiàn)證著晉城、焦作互來(lái)互往的商貿(mào)傳統(tǒng)。而晉城人好吃焦作面的飲食習(xí)慣在歷史傳承中，逐漸演化為今天晉城人對(duì)“小粉包”豫竹方便面執(zhí)著的喜愛(ài)。
文化的傳承與創(chuàng)新
“回想當(dāng)年南來(lái)北往，車水馬龍，人流如織，人們?cè)诖讼鄷?huì)是怎樣的一種境遇啊？如今已不復(fù)存在。”采訪中，晉城的這位資深文化人士感慨萬(wàn)千。在中國(guó)商業(yè)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，連接晉豫陜，一代代商賈，走村入關(guān)，爬山涉水，通過(guò)清化古道與中原、全國(guó)緊密相連。
如今的古道早已被高速公路所代替，但其所賦予的特有文化貫穿于發(fā)展過(guò)程中的方方面面，賦予了這條古道更廣、更深的內(nèi)涵。
中國(guó)古代商業(yè)史作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，其中的文化傳承對(duì)當(dāng)代有著深遠(yuǎn)的影響，其中濃縮著古圣先賢、富商大賈的智慧精華，對(duì)當(dāng)代商業(yè)經(jīng)營(yíng)、地方文旅和經(jīng)濟(jì)建設(shè)依然有著豐富的借鑒意義。
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