秋分，感受古代中國(guó)科技之美
更新時(shí)間：2025/9/25 9:47:55 來源：新華社CNML文字
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新華社北京9月23日電 題：秋分，感受古代中國(guó)科技之美
新華社記者王立彬
2025年9月23日2時(shí)19分04秒，秋分。
說起秋分，就想到農(nóng)諺。但農(nóng)事都無需精確到秒。秋分不只是農(nóng)事指南，更體現(xiàn)著中國(guó)古代天文學(xué)、數(shù)學(xué)及測(cè)量技術(shù)的輝煌，隱含著一個(gè)建立于宏大宇宙觀之上的科學(xué)思想系統(tǒng)。
秋分，我們一起分享古代中國(guó)科技之美。
測(cè)日之美：與宇宙對(duì)話的儀器
秋分是一個(gè)天文事件，而非氣候現(xiàn)象。
中國(guó)古代天文學(xué)將太陽周年視運(yùn)動(dòng)軌跡（黃道）劃分為24等份，每份15°，太陽抵達(dá)黃經(jīng)180°就是秋分。
這是黃道與天球赤道的一個(gè)交點(diǎn)，此時(shí)晝夜均而寒暑平，太陽直射赤道，全球晝夜等長(zhǎng)。這里有古代科學(xué)家對(duì)地球繞日公轉(zhuǎn)、地軸傾斜的深刻理解，他們不僅觀察天象，而且要測(cè)定其發(fā)生的瞬間。
秋分測(cè)量背后，是一套無與倫比的中國(guó)技術(shù)體系：用圭表測(cè)影長(zhǎng)，用渾儀、簡(jiǎn)儀量角度，用仰儀為太陽定位。
通過渾儀與渾象，古人進(jìn)行模擬。渾儀通過多重環(huán)圈（赤道環(huán)、黃道環(huán)、白道環(huán)等）模擬天球，精確測(cè)量太陽坐標(biāo)；渾象則用于模擬秋分日太陽的運(yùn)行路徑。
在晷影最短的正午，輔以漏刻（水鐘）進(jìn)行精密計(jì)時(shí)，從而確定太陽達(dá)到子午線的精確時(shí)刻，捕捉天文一瞬。
數(shù)算之美：從數(shù)據(jù)到建模
僅有觀測(cè)數(shù)據(jù)是不夠的，把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為模型才是科學(xué)飛躍。
太陽永遠(yuǎn)在運(yùn)動(dòng)，但并不均勻，單純等分時(shí)間無法精準(zhǔn)確定其位置。從隋代劉焯到唐代一行，中國(guó)科學(xué)家最早發(fā)現(xiàn)了等間距二次內(nèi)插法和不等間距內(nèi)插法，通過二次多項(xiàng)式逼近天體運(yùn)動(dòng)軌跡，調(diào)整節(jié)點(diǎn)間距以提升精度，適應(yīng)天體實(shí)際運(yùn)動(dòng)的不均勻性，體現(xiàn)了高超的數(shù)學(xué)建模能力。
從漢《太初歷》到元《授時(shí)歷》，計(jì)算太陽運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)模型不斷精化。郭守敬通過“四海測(cè)驗(yàn)”，使節(jié)氣推算達(dá)到空前精度（365.2425天），與現(xiàn)代公歷值一致。
系統(tǒng)科學(xué)之美：超越農(nóng)事
秋分是“陰陽平衡”的極致體現(xiàn)，完美詮釋物極必反、動(dòng)態(tài)平衡的中國(guó)哲學(xué)思想。
閱讀秋分，就是閱讀一首由古代中國(guó)科學(xué)家譜寫的關(guān)于宇宙、數(shù)學(xué)與時(shí)間的詩篇。
近代以來，中華文明有一種崇高精神常被忽視：對(duì)宇宙規(guī)律的純粹追求。這是中國(guó)古代科學(xué)被低估的迷人特質(zhì)。
張衡、祖沖之、郭守敬等古代科學(xué)家，為求真知，改進(jìn)儀器、擴(kuò)大觀測(cè)、修正算法，追求一個(gè)更簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、精準(zhǔn)的宇宙數(shù)學(xué)模型。
這種對(duì)“精確”本身的迷戀，是科學(xué)精神的源頭。
早在漢代，中國(guó)科學(xué)家已經(jīng)將天空數(shù)學(xué)化，用“渾天說”構(gòu)建了基于球面幾何的天球模型，用黃道、赤道、度數(shù)精確刻畫天體運(yùn)行，這是一種極為抽象的數(shù)學(xué)化思維方式。
日月星辰周而復(fù)始、運(yùn)行毫厘不差，中國(guó)科學(xué)家沉醉于此種宇宙和諧之美，看到了一種至高無上的秩序和諧。
和諧之美：星空是文明坐標(biāo)
對(duì)于中國(guó)人，觀測(cè)計(jì)算秋分、春分、冬至、夏至，不僅是技術(shù)問題，更是哲學(xué)實(shí)踐和審美體驗(yàn)。對(duì)于講求天人感應(yīng)、天人合一的中國(guó)，自然科學(xué)與人文科學(xué)密切相關(guān)。
仰望星空，測(cè)量的不僅是晷影，更是天道；確定的不僅是農(nóng)事時(shí)序，更是文明坐標(biāo)。
歷法推算、圭表測(cè)量、渾儀運(yùn)轉(zhuǎn)；四季輪回、星辰流轉(zhuǎn)、陰陽消長(zhǎng)。人類雖渺小，卻能精準(zhǔn)測(cè)量天地萬物，并從中獲得一種超越性的平靜與通達(dá)。
從仰望星空、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、理性認(rèn)知，到社會(huì)和諧、情感共鳴、生命超越，中國(guó)人把精密冷峻的科學(xué)觀測(cè)與溫?zé)嵘铄涞娜宋年P(guān)懷融合在一起。
精確到秒的秋分，不僅是為了種地，也是為了校準(zhǔn)我們?cè)谟钪嬷械奈恢茫差D自己的靈魂。
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新華社北京9月23日電 題：秋分，感受古代中國(guó)科技之美
新華社記者王立彬
2025年9月23日2時(shí)19分04秒，秋分。
說起秋分，就想到農(nóng)諺。但農(nóng)事都無需精確到秒。秋分不只是農(nóng)事指南，更體現(xiàn)著中國(guó)古代天文學(xué)、數(shù)學(xué)及測(cè)量技術(shù)的輝煌，隱含著一個(gè)建立于宏大宇宙觀之上的科學(xué)思想系統(tǒng)。
秋分，我們一起分享古代中國(guó)科技之美。
測(cè)日之美：與宇宙對(duì)話的儀器
秋分是一個(gè)天文事件，而非氣候現(xiàn)象。
中國(guó)古代天文學(xué)將太陽周年視運(yùn)動(dòng)軌跡（黃道）劃分為24等份，每份15°，太陽抵達(dá)黃經(jīng)180°就是秋分。
這是黃道與天球赤道的一個(gè)交點(diǎn)，此時(shí)晝夜均而寒暑平，太陽直射赤道，全球晝夜等長(zhǎng)。這里有古代科學(xué)家對(duì)地球繞日公轉(zhuǎn)、地軸傾斜的深刻理解，他們不僅觀察天象，而且要測(cè)定其發(fā)生的瞬間。
秋分測(cè)量背后，是一套無與倫比的中國(guó)技術(shù)體系：用圭表測(cè)影長(zhǎng)，用渾儀、簡(jiǎn)儀量角度，用仰儀為太陽定位。
通過渾儀與渾象，古人進(jìn)行模擬。渾儀通過多重環(huán)圈（赤道環(huán)、黃道環(huán)、白道環(huán)等）模擬天球，精確測(cè)量太陽坐標(biāo)；渾象則用于模擬秋分日太陽的運(yùn)行路徑。
在晷影最短的正午，輔以漏刻（水鐘）進(jìn)行精密計(jì)時(shí)，從而確定太陽達(dá)到子午線的精確時(shí)刻，捕捉天文一瞬。
數(shù)算之美：從數(shù)據(jù)到建模
僅有觀測(cè)數(shù)據(jù)是不夠的，把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為模型才是科學(xué)飛躍。
太陽永遠(yuǎn)在運(yùn)動(dòng)，但并不均勻，單純等分時(shí)間無法精準(zhǔn)確定其位置。從隋代劉焯到唐代一行，中國(guó)科學(xué)家最早發(fā)現(xiàn)了等間距二次內(nèi)插法和不等間距內(nèi)插法，通過二次多項(xiàng)式逼近天體運(yùn)動(dòng)軌跡，調(diào)整節(jié)點(diǎn)間距以提升精度，適應(yīng)天體實(shí)際運(yùn)動(dòng)的不均勻性，體現(xiàn)了高超的數(shù)學(xué)建模能力。
從漢《太初歷》到元《授時(shí)歷》，計(jì)算太陽運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)模型不斷精化。郭守敬通過“四海測(cè)驗(yàn)”，使節(jié)氣推算達(dá)到空前精度（365.2425天），與現(xiàn)代公歷值一致。
系統(tǒng)科學(xué)之美：超越農(nóng)事
秋分是“陰陽平衡”的極致體現(xiàn)，完美詮釋物極必反、動(dòng)態(tài)平衡的中國(guó)哲學(xué)思想。
閱讀秋分，就是閱讀一首由古代中國(guó)科學(xué)家譜寫的關(guān)于宇宙、數(shù)學(xué)與時(shí)間的詩篇。
近代以來，中華文明有一種崇高精神常被忽視：對(duì)宇宙規(guī)律的純粹追求。這是中國(guó)古代科學(xué)被低估的迷人特質(zhì)。
張衡、祖沖之、郭守敬等古代科學(xué)家，為求真知，改進(jìn)儀器、擴(kuò)大觀測(cè)、修正算法，追求一個(gè)更簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、精準(zhǔn)的宇宙數(shù)學(xué)模型。
這種對(duì)“精確”本身的迷戀，是科學(xué)精神的源頭。
早在漢代，中國(guó)科學(xué)家已經(jīng)將天空數(shù)學(xué)化，用“渾天說”構(gòu)建了基于球面幾何的天球模型，用黃道、赤道、度數(shù)精確刻畫天體運(yùn)行，這是一種極為抽象的數(shù)學(xué)化思維方式。
日月星辰周而復(fù)始、運(yùn)行毫厘不差，中國(guó)科學(xué)家沉醉于此種宇宙和諧之美，看到了一種至高無上的秩序和諧。
和諧之美：星空是文明坐標(biāo)
對(duì)于中國(guó)人，觀測(cè)計(jì)算秋分、春分、冬至、夏至，不僅是技術(shù)問題，更是哲學(xué)實(shí)踐和審美體驗(yàn)。對(duì)于講求天人感應(yīng)、天人合一的中國(guó)，自然科學(xué)與人文科學(xué)密切相關(guān)。
仰望星空，測(cè)量的不僅是晷影，更是天道；確定的不僅是農(nóng)事時(shí)序，更是文明坐標(biāo)。
歷法推算、圭表測(cè)量、渾儀運(yùn)轉(zhuǎn)；四季輪回、星辰流轉(zhuǎn)、陰陽消長(zhǎng)。人類雖渺小，卻能精準(zhǔn)測(cè)量天地萬物，并從中獲得一種超越性的平靜與通達(dá)。
從仰望星空、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、理性認(rèn)知，到社會(huì)和諧、情感共鳴、生命超越，中國(guó)人把精密冷峻的科學(xué)觀測(cè)與溫?zé)嵘铄涞娜宋年P(guān)懷融合在一起。
精確到秒的秋分，不僅是為了種地，也是為了校準(zhǔn)我們?cè)谟钪嬷械奈恢茫差D自己的靈魂。
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