在河泊所遺址讀懂西南邊疆“從多元到一體”
更新時間：2025/6/17 9:29:46 來源：新華社CNML文字
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新華社昆明6月16日電 題：在河泊所遺址讀懂西南邊疆“從多元到一體”
新華社記者伍曉陽、嚴勇
自古民族眾多、曾建立古滇國的西南邊疆，在西漢設置益州郡、實行郡縣制后，是如何融入中華文明“一體”格局的？近期入選“2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的云南河泊所遺址，為解答這個問題提供了重要考古實證。
河泊所遺址發(fā)掘揭開了益州郡郡治的面貌，出土了大量兩漢時期的簡牘、封泥和建筑遺跡等。考古學界認為，這些重大發(fā)現(xiàn)見證了西南邊疆與中原交往交流交融的歷史，對研究秦漢之際西南邊疆治理及國家化進程具有突出價值。
體現(xiàn)和平包容的“雙城記”
“近年來，河泊所遺址發(fā)掘取得一系列重大突破。”河泊所遺址考古領(lǐng)隊、云南省文物考古研究所研究館員蔣志龍介紹，“新的考古發(fā)現(xiàn)確認，河泊所遺址是古滇國都邑和益州郡郡治。兩座城池比鄰而居，上演了一段‘雙城記’。”
河泊所遺址位于滇池東南岸的昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)，是從商周延續(xù)到漢晉的大型聚落遺址、古滇文化的核心居址區(qū)，總面積達12平方公里，核心區(qū)約3平方公里。
記者近日探訪河泊所遺址，考古人員正在幾個探方內(nèi)開展發(fā)掘和清理工作。這是一片地勢平坦、土壤肥沃的沖積平原，古時候臺地與河道交錯分布，確實是人類棲息和筑城的理想之地。
發(fā)掘現(xiàn)場往北約一公里，便是石寨山古墓群。1956年，考古人員在石寨山遺址清理一座大墓時，發(fā)現(xiàn)一枚金質(zhì)“滇王之印”。
這個重要發(fā)現(xiàn)，揭開了塵封2000多年的古滇國神秘面紗，石寨山古墓群被認定為古滇國王族墓地。
《史記》中簡要記載了古滇國的情況，稱“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數(shù)，滇最大……”；后來漢武帝以兵臨滇，滇王舉國降，“于是以為益州郡，賜滇王王印，復長其民”。
云南省博物館副館長樊海濤說：“古滇國本身沒有文字，但出土了數(shù)萬件青銅器，留下了豐富的‘無字天書’。”曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌青銅文明的古滇國后續(xù)發(fā)展如何？古滇國的都邑到底在哪？這些問題長期困擾著考古學界。
河泊所遺址的新發(fā)現(xiàn)，有助于揭開這些謎團。
蔣志龍介紹，河泊所遺址西部發(fā)現(xiàn)了密集的居住區(qū)、祭祀?yún)^(qū)和手工業(yè)區(qū)，出土了“滇國相印”封泥和大量古滇文化遺存，被認定為古滇國都邑。河泊所遺址東部發(fā)現(xiàn)了大型建筑遺跡、寬達12米的道路、水井和灰坑等豐富遺跡，特別是去年發(fā)現(xiàn)了從漢代延續(xù)到魏晉的城墻，以及“益州”銘文瓦當，證明這里就是2000多年前的益州郡郡治。
考古學界認為，河泊所遺址的“雙城記”，表明漢武帝設置益州郡時，沒有對古滇國取而代之，而是在它旁邊建了一座“新城”。這一做法既保留了古滇國的文化基因，又展現(xiàn)出中央王朝營建新城、推行郡縣制的治理智慧，是中華文明和平性、包容性的生動體現(xiàn)。
大量簡牘封泥見證漢代邊疆治理
河泊所遺址另一項令人矚目的發(fā)現(xiàn)，是出土了大量漢代簡牘和封泥，堪稱漢代邊疆治理的文獻檔案庫。
“目前已發(fā)現(xiàn)簡牘5萬多枚，其中有字簡牘1.4萬余枚，保守估計不少于10萬字。”蔣志龍說，這些簡牘出土于多個點位，主要是灰坑和水井中，推測為文書資料銷毀場所。
“河泊所遺址漢代簡牘的出土，是我國簡牘發(fā)現(xiàn)史上的一件大事。”簡牘學家、武漢大學簡帛研究中心主任陳偉評價。這批簡牘內(nèi)容豐富，包括文告、往來文書、司法文書、戶版、書信和典籍等，具有極高的史料價值。
簡牘中發(fā)現(xiàn)了西漢、東漢12位皇帝年號，從始元四年（公元前83年）到建安二十年（公元215年），年代跨度近300年，表明兩漢中央王朝對云南實行了長期有效治理。簡牘中發(fā)現(xiàn)了“滇國”“滇廷”“滇相”等記載，顯示古滇國和益州郡同時存續(xù)了一個時期，而且中央王朝派遣了官員協(xié)助滇王治理滇國事務。
此外，“滇池以亭行”“益州太守府以郵行”的簡牘題檢表明，益州郡建立了聯(lián)通內(nèi)外的郵亭傳遞網(wǎng)絡。記載《論語》的簡牘表明儒家思想在漢代已在西南邊疆傳播。戶籍簡牘則證明漢朝已在益州郡實行編戶齊民的制度，實現(xiàn)了社會治理的進步。
與簡牘同步出土的還有大量封泥。蔣志龍介紹，河泊所遺址已發(fā)現(xiàn)2000多枚封泥，主要出土于河道邊緣的灰燼堆積中，大部分是官印封泥，還有私印封泥、道教封泥、無字封泥等。
在石寨山考古工作站，記者見到了這批珍貴的簡牘和封泥。考古隊員謝霍敏介紹，與古滇國和益州郡有關(guān)的封泥有“滇國相印”“滇王相印”“益州太守章”等，說明漢朝在益州郡采取了“郡國并行”的雙重治理體制。
官印封泥中與上級有關(guān)的封泥有“益州刺史”等，與周邊有關(guān)的封泥有蜀郡、犍為、廣漢、永昌、交趾等郡太守章，與屬縣有關(guān)的有滇池、建伶、雙柏等20個縣的官印封泥，顯示益州郡與上下內(nèi)外的公文往來非常緊密。
私印封泥涉及大量人名，印文既有張、王、李、趙、宋、高、陳等常見的漢姓，還有諸如“雝序”等疑似少數(shù)民族漢語姓名，這是文化交流和民族融合的直接體現(xiàn)。
印證中華文明在邊疆的演進特質(zhì)
河泊所遺址考古研究的豐富成果，不僅勾勒出古城的輪廓，更深刻印證了中華文明在邊疆演進的特質(zhì)。
——揭示了益州郡郡治面貌，實證兩漢時期中央王朝對西南邊疆長期有效行使治權(quán)。蔣志龍介紹，考古發(fā)掘初步揭示了益州郡城址的主體結(jié)構(gòu)和功能分區(qū)，城址主體結(jié)構(gòu)由外環(huán)壕、護墻、內(nèi)壕、城墻四部分組成，城內(nèi)有東西向主干道，道路兩側(cè)有大型官署建筑遺跡，還有房址、水井和灰坑等。
中央王朝在西南邊疆推行郡縣制經(jīng)歷了漫長的過程，樊海濤認為，設置益州郡是一個里程碑事件。從益州郡設置開始，多民族聚居的云南開啟了融入大一統(tǒng)國家的新階段。
——見證了西南邊疆與中原地區(qū)交往交流交融的歷史。陳偉認為，漢朝設益州郡后，將文書、職官、戶口、賦役、法律制度等系統(tǒng)地擴展到云南地區(qū)，開展有效治理，為開發(fā)西南邊疆、建立和鞏固統(tǒng)一多民族國家作出了歷史性貢獻。
云南大學歷史與檔案學院院長羅群指出，就我國歷史上邊疆與內(nèi)地的關(guān)系來說，交往交流交融是歷史發(fā)展的一條主線。河泊所遺址考古的新發(fā)現(xiàn)，為西南邊疆與中原內(nèi)地的交往交流交融提供了很好的考古實證。
——反映了西南邊疆融入中華文明多元一體格局的歷史過程。中國社會科學院學部委員、考古學家王巍指出，縱觀中華文明的歷史進程，雖然有分有合、進程曲折，但從多元走向一體，國家統(tǒng)一始終是發(fā)展的主線。河泊所遺址的新發(fā)現(xiàn)，完善了滇池盆地從商周到秦漢時期的考古學文化序列，是西南邊疆從多民族地區(qū)融入國家一體化進程的考古實證。
蔣志龍介紹，河泊所遺址的發(fā)掘成果證明，西漢中央王朝在云南實施了較為靈活的雙重政治架構(gòu)和柔性羈縻治理策略，在加強中央集權(quán)的同時，促進了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，這是中華文明多元一體、兼容并蓄的一個縮影。
目前，石寨山國家考古遺址公園建設正積極推進，河泊所遺址考古發(fā)掘、成果整理、研究闡釋等工作仍在進行。考古學界相信，將有更多新的考古發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)在世人面前。
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新華社記者伍曉陽、嚴勇
自古民族眾多、曾建立古滇國的西南邊疆，在西漢設置益州郡、實行郡縣制后，是如何融入中華文明“一體”格局的？近期入選“2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的云南河泊所遺址，為解答這個問題提供了重要考古實證。
河泊所遺址發(fā)掘揭開了益州郡郡治的面貌，出土了大量兩漢時期的簡牘、封泥和建筑遺跡等。考古學界認為，這些重大發(fā)現(xiàn)見證了西南邊疆與中原交往交流交融的歷史，對研究秦漢之際西南邊疆治理及國家化進程具有突出價值。
體現(xiàn)和平包容的“雙城記”
“近年來，河泊所遺址發(fā)掘取得一系列重大突破。”河泊所遺址考古領(lǐng)隊、云南省文物考古研究所研究館員蔣志龍介紹，“新的考古發(fā)現(xiàn)確認，河泊所遺址是古滇國都邑和益州郡郡治。兩座城池比鄰而居，上演了一段‘雙城記’。”
河泊所遺址位于滇池東南岸的昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)，是從商周延續(xù)到漢晉的大型聚落遺址、古滇文化的核心居址區(qū)，總面積達12平方公里，核心區(qū)約3平方公里。
記者近日探訪河泊所遺址，考古人員正在幾個探方內(nèi)開展發(fā)掘和清理工作。這是一片地勢平坦、土壤肥沃的沖積平原，古時候臺地與河道交錯分布，確實是人類棲息和筑城的理想之地。
發(fā)掘現(xiàn)場往北約一公里，便是石寨山古墓群。1956年，考古人員在石寨山遺址清理一座大墓時，發(fā)現(xiàn)一枚金質(zhì)“滇王之印”。
這個重要發(fā)現(xiàn)，揭開了塵封2000多年的古滇國神秘面紗，石寨山古墓群被認定為古滇國王族墓地。
《史記》中簡要記載了古滇國的情況，稱“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數(shù)，滇最大……”；后來漢武帝以兵臨滇，滇王舉國降，“于是以為益州郡，賜滇王王印，復長其民”。
云南省博物館副館長樊海濤說：“古滇國本身沒有文字，但出土了數(shù)萬件青銅器，留下了豐富的‘無字天書’。”曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌青銅文明的古滇國后續(xù)發(fā)展如何？古滇國的都邑到底在哪？這些問題長期困擾著考古學界。
河泊所遺址的新發(fā)現(xiàn)，有助于揭開這些謎團。
蔣志龍介紹，河泊所遺址西部發(fā)現(xiàn)了密集的居住區(qū)、祭祀?yún)^(qū)和手工業(yè)區(qū)，出土了“滇國相印”封泥和大量古滇文化遺存，被認定為古滇國都邑。河泊所遺址東部發(fā)現(xiàn)了大型建筑遺跡、寬達12米的道路、水井和灰坑等豐富遺跡，特別是去年發(fā)現(xiàn)了從漢代延續(xù)到魏晉的城墻，以及“益州”銘文瓦當，證明這里就是2000多年前的益州郡郡治。
考古學界認為，河泊所遺址的“雙城記”，表明漢武帝設置益州郡時，沒有對古滇國取而代之，而是在它旁邊建了一座“新城”。這一做法既保留了古滇國的文化基因，又展現(xiàn)出中央王朝營建新城、推行郡縣制的治理智慧，是中華文明和平性、包容性的生動體現(xiàn)。
大量簡牘封泥見證漢代邊疆治理
河泊所遺址另一項令人矚目的發(fā)現(xiàn)，是出土了大量漢代簡牘和封泥，堪稱漢代邊疆治理的文獻檔案庫。
“目前已發(fā)現(xiàn)簡牘5萬多枚，其中有字簡牘1.4萬余枚，保守估計不少于10萬字。”蔣志龍說，這些簡牘出土于多個點位，主要是灰坑和水井中，推測為文書資料銷毀場所。
“河泊所遺址漢代簡牘的出土，是我國簡牘發(fā)現(xiàn)史上的一件大事。”簡牘學家、武漢大學簡帛研究中心主任陳偉評價。這批簡牘內(nèi)容豐富，包括文告、往來文書、司法文書、戶版、書信和典籍等，具有極高的史料價值。
簡牘中發(fā)現(xiàn)了西漢、東漢12位皇帝年號，從始元四年（公元前83年）到建安二十年（公元215年），年代跨度近300年，表明兩漢中央王朝對云南實行了長期有效治理。簡牘中發(fā)現(xiàn)了“滇國”“滇廷”“滇相”等記載，顯示古滇國和益州郡同時存續(xù)了一個時期，而且中央王朝派遣了官員協(xié)助滇王治理滇國事務。
此外，“滇池以亭行”“益州太守府以郵行”的簡牘題檢表明，益州郡建立了聯(lián)通內(nèi)外的郵亭傳遞網(wǎng)絡。記載《論語》的簡牘表明儒家思想在漢代已在西南邊疆傳播。戶籍簡牘則證明漢朝已在益州郡實行編戶齊民的制度，實現(xiàn)了社會治理的進步。
與簡牘同步出土的還有大量封泥。蔣志龍介紹，河泊所遺址已發(fā)現(xiàn)2000多枚封泥，主要出土于河道邊緣的灰燼堆積中，大部分是官印封泥，還有私印封泥、道教封泥、無字封泥等。
在石寨山考古工作站，記者見到了這批珍貴的簡牘和封泥。考古隊員謝霍敏介紹，與古滇國和益州郡有關(guān)的封泥有“滇國相印”“滇王相印”“益州太守章”等，說明漢朝在益州郡采取了“郡國并行”的雙重治理體制。
官印封泥中與上級有關(guān)的封泥有“益州刺史”等，與周邊有關(guān)的封泥有蜀郡、犍為、廣漢、永昌、交趾等郡太守章，與屬縣有關(guān)的有滇池、建伶、雙柏等20個縣的官印封泥，顯示益州郡與上下內(nèi)外的公文往來非常緊密。
私印封泥涉及大量人名，印文既有張、王、李、趙、宋、高、陳等常見的漢姓，還有諸如“雝序”等疑似少數(shù)民族漢語姓名，這是文化交流和民族融合的直接體現(xiàn)。
印證中華文明在邊疆的演進特質(zhì)
河泊所遺址考古研究的豐富成果，不僅勾勒出古城的輪廓，更深刻印證了中華文明在邊疆演進的特質(zhì)。
——揭示了益州郡郡治面貌，實證兩漢時期中央王朝對西南邊疆長期有效行使治權(quán)。蔣志龍介紹，考古發(fā)掘初步揭示了益州郡城址的主體結(jié)構(gòu)和功能分區(qū)，城址主體結(jié)構(gòu)由外環(huán)壕、護墻、內(nèi)壕、城墻四部分組成，城內(nèi)有東西向主干道，道路兩側(cè)有大型官署建筑遺跡，還有房址、水井和灰坑等。
中央王朝在西南邊疆推行郡縣制經(jīng)歷了漫長的過程，樊海濤認為，設置益州郡是一個里程碑事件。從益州郡設置開始，多民族聚居的云南開啟了融入大一統(tǒng)國家的新階段。
——見證了西南邊疆與中原地區(qū)交往交流交融的歷史。陳偉認為，漢朝設益州郡后，將文書、職官、戶口、賦役、法律制度等系統(tǒng)地擴展到云南地區(qū)，開展有效治理，為開發(fā)西南邊疆、建立和鞏固統(tǒng)一多民族國家作出了歷史性貢獻。
云南大學歷史與檔案學院院長羅群指出，就我國歷史上邊疆與內(nèi)地的關(guān)系來說，交往交流交融是歷史發(fā)展的一條主線。河泊所遺址考古的新發(fā)現(xiàn)，為西南邊疆與中原內(nèi)地的交往交流交融提供了很好的考古實證。
——反映了西南邊疆融入中華文明多元一體格局的歷史過程。中國社會科學院學部委員、考古學家王巍指出，縱觀中華文明的歷史進程，雖然有分有合、進程曲折，但從多元走向一體，國家統(tǒng)一始終是發(fā)展的主線。河泊所遺址的新發(fā)現(xiàn)，完善了滇池盆地從商周到秦漢時期的考古學文化序列，是西南邊疆從多民族地區(qū)融入國家一體化進程的考古實證。
蔣志龍介紹，河泊所遺址的發(fā)掘成果證明，西漢中央王朝在云南實施了較為靈活的雙重政治架構(gòu)和柔性羈縻治理策略，在加強中央集權(quán)的同時，促進了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，這是中華文明多元一體、兼容并蓄的一個縮影。
目前，石寨山國家考古遺址公園建設正積極推進，河泊所遺址考古發(fā)掘、成果整理、研究闡釋等工作仍在進行。考古學界相信，將有更多新的考古發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)在世人面前。
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