明德惟馨，景行壯志——探訪“北臺首學”明志書院
更新時間：2025/3/14 10:46:04 來源：新華社CNML文字
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新華社臺北3月13日電 題：明德惟馨，景行壯志——探訪“北臺首學”明志書院
新華社記者楊曉靜、劉斐
在臺灣新北市的泰山區(qū)有一條主干道稱為明志路，周邊的明志小學、明志科技大學、明志里等也均以“明志”為名。這些命名都與附近一座有著260多年歷史的書院有關。
車水馬龍的明志路上，歷經(jīng)多次重修的明志書院并不顯眼。這座“一進三間”的紅磚房，保留了燕尾脊等閩南建筑特色。燕尾脊形似上弦月，據(jù)說寓意“盼燕歸巢”，寄托了游子深藏于心的返鄉(xiāng)情結(jié)。
明志書院由原籍福建的胡焯猷于1763年捐設，次年由官方正式命名。書院初建時為“瓦屋一進五間，旁有廂房十二間”，是臺灣北部第一所書院，被稱為“北臺首學”。
據(jù)史料記載，胡焯猷捐設書院的舊宅前鑒池塘、上接山水、下落莊田。校舍中堂供奉宋代理學家朱熹牌位，左為講堂，右為寢室，廂房作學舍，可容百余人。
1781年，書院遷至新竹，但舊址仍保留教學功能。2003年，書院因年久腐朽，在連日大雨后倒塌。
據(jù)介紹，書院于2005年重修完成并啟用，外墻保留了部分倒塌前從福建運來的紅磚，還補用了些臺灣本地產(chǎn)的磚塊，外墻的紅色分深淺兩部分，一如拼搭而成。“就像歷史在這里銜接。”書院導覽志工呂憲忠說。
經(jīng)廂房步入書院，兩側(cè)廂房內(nèi)墻上陳列著圖文史料和屋瓦、屋梁榫接等文物，“講述”著書院的不凡歷史。正堂供奉朱熹和書院捐獻者的牌位，兩側(cè)豎掛的對聯(lián)引用朱熹治學之道的名句——“舊學商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”。
“志在圣賢，義利不淆于慮。取名‘明志’，是要鼓勵學子‘成致遠之器’。”呂憲忠指著正堂內(nèi)一塊古舊石碑介紹。
這塊有260多年歷史的石碑刻記著時任閩浙總督楊廷璋嘉許修建書院的撰文，是書院最珍貴的文物之一，完整記錄了明志書院的創(chuàng)辦初心。
據(jù)學者考證，作為大陸赴臺開墾農(nóng)業(yè)的先驅(qū)之一，自幼飽讀經(jīng)書的胡焯猷深知儒家禮儀教化功能的重要性。他在古稀之年傳承客家耕讀并重精神，捐出屋舍辦學并捐米糧作開支，開創(chuàng)了臺灣私人辦學之始。
書院文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。臺灣書院源自大陸，以“興賢育才”“廣學校所不及”為宗旨。明志書院承載著臺灣北部地區(qū)兩百多年的教育史，也在當?shù)貍鞒兄饚熤亟痰奈幕颉?/P>
呂憲忠說，“北臺首學”相關史料收集是明志科技大學歷史系每屆學生的“必修課”。
記者了解到，平日來書院參觀的人并不多，為迎合年輕人的喜好，目前以寺廟形式登記管理的明志書院推出了打卡集章活動。書院里祈愿樹上掛著近幾年的祈福卡，多為學子前來祈求學業(yè)進步、金榜題名所寫。
“現(xiàn)在學生對朱子和傳統(tǒng)文化的了解越來越少。”身兼明志書院讀經(jīng)班茶藝課老師的呂憲忠說，書院周末開設公益課，免費教授兒童書法、《論語》、啟蒙文學等課程，但在國學教育不受重視的大環(huán)境下，來上課的孩子并不多。
多年來，民進黨當局推行“去中國化”教育政策飽受詬病。2019年啟用的課綱大幅刪減必讀古文篇目，《岳陽樓記》《勸學》《廉恥》等中華文化經(jīng)典名篇被刪除，還對中國史進行簡化與肢解。
“蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。”呂憲忠說，就連顧炎武的《廉恥》都被刪了，簡直是教孩子“不知廉恥”。
據(jù)史料記載，臺灣在清末時期有60多所書院。如今，包括新竹明志書院在內(nèi)的很多書院早已不復存在，還有部分書院建筑轉(zhuǎn)為寺廟，島內(nèi)現(xiàn)存書院大約有20所。
“明德惟馨，景行壯志”——明志書院的門聯(lián)啟示后人，要傳承美德、志存高遠。如今，書院不復往昔盛景，屋后在建的層層高樓早已將它圍蔽，惟有門前已過花期的兩株梅花傲然挺立。
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新華社臺北3月13日電 題：明德惟馨，景行壯志——探訪“北臺首學”明志書院
新華社記者楊曉靜、劉斐
在臺灣新北市的泰山區(qū)有一條主干道稱為明志路，周邊的明志小學、明志科技大學、明志里等也均以“明志”為名。這些命名都與附近一座有著260多年歷史的書院有關。
車水馬龍的明志路上，歷經(jīng)多次重修的明志書院并不顯眼。這座“一進三間”的紅磚房，保留了燕尾脊等閩南建筑特色。燕尾脊形似上弦月，據(jù)說寓意“盼燕歸巢”，寄托了游子深藏于心的返鄉(xiāng)情結(jié)。
明志書院由原籍福建的胡焯猷于1763年捐設，次年由官方正式命名。書院初建時為“瓦屋一進五間，旁有廂房十二間”，是臺灣北部第一所書院，被稱為“北臺首學”。
據(jù)史料記載，胡焯猷捐設書院的舊宅前鑒池塘、上接山水、下落莊田。校舍中堂供奉宋代理學家朱熹牌位，左為講堂，右為寢室，廂房作學舍，可容百余人。
1781年，書院遷至新竹，但舊址仍保留教學功能。2003年，書院因年久腐朽，在連日大雨后倒塌。
據(jù)介紹，書院于2005年重修完成并啟用，外墻保留了部分倒塌前從福建運來的紅磚，還補用了些臺灣本地產(chǎn)的磚塊，外墻的紅色分深淺兩部分，一如拼搭而成。“就像歷史在這里銜接。”書院導覽志工呂憲忠說。
經(jīng)廂房步入書院，兩側(cè)廂房內(nèi)墻上陳列著圖文史料和屋瓦、屋梁榫接等文物，“講述”著書院的不凡歷史。正堂供奉朱熹和書院捐獻者的牌位，兩側(cè)豎掛的對聯(lián)引用朱熹治學之道的名句——“舊學商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”。
“志在圣賢，義利不淆于慮。取名‘明志’，是要鼓勵學子‘成致遠之器’。”呂憲忠指著正堂內(nèi)一塊古舊石碑介紹。
這塊有260多年歷史的石碑刻記著時任閩浙總督楊廷璋嘉許修建書院的撰文，是書院最珍貴的文物之一，完整記錄了明志書院的創(chuàng)辦初心。
據(jù)學者考證，作為大陸赴臺開墾農(nóng)業(yè)的先驅(qū)之一，自幼飽讀經(jīng)書的胡焯猷深知儒家禮儀教化功能的重要性。他在古稀之年傳承客家耕讀并重精神，捐出屋舍辦學并捐米糧作開支，開創(chuàng)了臺灣私人辦學之始。
書院文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。臺灣書院源自大陸，以“興賢育才”“廣學校所不及”為宗旨。明志書院承載著臺灣北部地區(qū)兩百多年的教育史，也在當?shù)貍鞒兄饚熤亟痰奈幕颉?/P>
呂憲忠說，“北臺首學”相關史料收集是明志科技大學歷史系每屆學生的“必修課”。
記者了解到，平日來書院參觀的人并不多，為迎合年輕人的喜好，目前以寺廟形式登記管理的明志書院推出了打卡集章活動。書院里祈愿樹上掛著近幾年的祈福卡，多為學子前來祈求學業(yè)進步、金榜題名所寫。
“現(xiàn)在學生對朱子和傳統(tǒng)文化的了解越來越少。”身兼明志書院讀經(jīng)班茶藝課老師的呂憲忠說，書院周末開設公益課，免費教授兒童書法、《論語》、啟蒙文學等課程，但在國學教育不受重視的大環(huán)境下，來上課的孩子并不多。
多年來，民進黨當局推行“去中國化”教育政策飽受詬病。2019年啟用的課綱大幅刪減必讀古文篇目，《岳陽樓記》《勸學》《廉恥》等中華文化經(jīng)典名篇被刪除，還對中國史進行簡化與肢解。
“蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。”呂憲忠說，就連顧炎武的《廉恥》都被刪了，簡直是教孩子“不知廉恥”。
據(jù)史料記載，臺灣在清末時期有60多所書院。如今，包括新竹明志書院在內(nèi)的很多書院早已不復存在，還有部分書院建筑轉(zhuǎn)為寺廟，島內(nèi)現(xiàn)存書院大約有20所。
“明德惟馨，景行壯志”——明志書院的門聯(lián)啟示后人，要傳承美德、志存高遠。如今，書院不復往昔盛景，屋后在建的層層高樓早已將它圍蔽，惟有門前已過花期的兩株梅花傲然挺立。
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