京劇傳承就得“附體兒”
更新時間：2025/11/14 9:19:56 來源：新華社
社會新聞
11月11日晚，北京長安大戲院鮮見地滿坑滿谷。臺上既無名角大腕也無流量明星，一幫年輕演員踏踏實實、本本分分演了一出老戲《秦香蓮》，博得觀眾滿堂彩。
這出戲好在哪兒？援引戲劇評論家關(guān)仲克常說的一句話說就是“附了體兒了”——從臺上年輕演員的身上看到了當年老先生的影子。唱、念、做、打、舞，手、眼、身、法、步，每個環(huán)節(jié)都能讓觀眾真切感受到他們心里裝著所宗流派的前輩大師。于是，整出戲就能給觀眾呈現(xiàn)出一種臻于本真的老味兒。
京劇《秦香蓮》是北京京劇院的保留劇目，由該院著名編導王雁由評劇移植編創(chuàng)而來，于1958年在北京工人俱樂部首演。該劇劇情跌宕、沖突激烈，生、旦、凈、丑行當齊全，創(chuàng)排時正值北京京劇院前身北京京劇團的巔峰時期，流派薈萃，名家云集，所以問世即是精品，歷久更成經(jīng)典。記者所藏一張當時的老戲單可窺一時之盛——馬連良的王延齡、譚富英的陳世美、張君秋的秦香蓮、裘盛戎的包拯。上世紀60年代初，北京京劇團訪港時曾連演數(shù)場《秦香蓮》。當時曾有港島報章以“掌聲雷動遏香江”來形容其反響之熱烈。
11日晚的演出是紀念張派藝術(shù)創(chuàng)始人張君秋先生105周年誕辰系列演出中的一場。扮演主要人物的年輕演員系各流派優(yōu)秀的青年傳人——北京京劇院馬派老生穆雨扮演王延齡，裘派花臉王瀛政扮演包拯，扮演陳世美的馬博通宗譚派，秦香蓮則由煙臺京劇院張派青衣王燕出演。
幾位主要演員與當年鼎盛時主演陣容的流派基本一一對應。而他們的演繹用時下流行的說法，或可稱之以“向前輩致敬”。不在唱腔中“加花”，不在表演上“過火”，不向觀眾要掌聲，不與同行爭風頭，而是忠于角色、服從劇情，充分體現(xiàn)了老一輩京劇演員倡導并力行的“一棵菜”精神。從幾位年輕演員的表演中一眼可見他們在流派傳承中所下的功夫。他們演得規(guī)規(guī)矩矩，把流派特點、個人特色的展現(xiàn)融入整出劇目的展示。
京劇流派的創(chuàng)立是由創(chuàng)派藝術(shù)家先天稟賦、藝術(shù)經(jīng)歷、表演技巧、審美意趣和時代背景等諸多因素綜合作用催生的，具有鮮明的、難以復制的個人藝術(shù)特色。因此其傳承不能亦不可追求“復刻”。一比一的“復刻”也不過是超級模仿秀，超級模仿秀是娛樂而不是藝術(shù)�！皫熚艺呱W我者死、似我者俗”是藝術(shù)傳承的一般規(guī)律，京劇流派的傳承亦不能外。
11日晚這出《秦香蓮》幾位演員“附了體兒”的表演，師古不泥古，師心不師跡，體現(xiàn)了他們對流派傳承由內(nèi)而外、從心里有到身上有的規(guī)律認識。這樣的“附體兒”是真?zhèn)鞒小?/P>
新華社北京11月13日電
新華社記者孫聞
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11月11日晚，北京長安大戲院鮮見地滿坑滿谷。臺上既無名角大腕也無流量明星，一幫年輕演員踏踏實實、本本分分演了一出老戲《秦香蓮》，博得觀眾滿堂彩。
這出戲好在哪兒？援引戲劇評論家關(guān)仲克常說的一句話說就是“附了體兒了”——從臺上年輕演員的身上看到了當年老先生的影子。唱、念、做、打、舞，手、眼、身、法、步，每個環(huán)節(jié)都能讓觀眾真切感受到他們心里裝著所宗流派的前輩大師。于是，整出戲就能給觀眾呈現(xiàn)出一種臻于本真的老味兒。
京劇《秦香蓮》是北京京劇院的保留劇目，由該院著名編導王雁由評劇移植編創(chuàng)而來，于1958年在北京工人俱樂部首演。該劇劇情跌宕、沖突激烈，生、旦、凈、丑行當齊全，創(chuàng)排時正值北京京劇院前身北京京劇團的巔峰時期，流派薈萃，名家云集，所以問世即是精品，歷久更成經(jīng)典。記者所藏一張當時的老戲單可窺一時之盛——馬連良的王延齡、譚富英的陳世美、張君秋的秦香蓮、裘盛戎的包拯。上世紀60年代初，北京京劇團訪港時曾連演數(shù)場《秦香蓮》。當時曾有港島報章以“掌聲雷動遏香江”來形容其反響之熱烈。
11日晚的演出是紀念張派藝術(shù)創(chuàng)始人張君秋先生105周年誕辰系列演出中的一場。扮演主要人物的年輕演員系各流派優(yōu)秀的青年傳人——北京京劇院馬派老生穆雨扮演王延齡，裘派花臉王瀛政扮演包拯，扮演陳世美的馬博通宗譚派，秦香蓮則由煙臺京劇院張派青衣王燕出演。
幾位主要演員與當年鼎盛時主演陣容的流派基本一一對應。而他們的演繹用時下流行的說法，或可稱之以“向前輩致敬”。不在唱腔中“加花”，不在表演上“過火”，不向觀眾要掌聲，不與同行爭風頭，而是忠于角色、服從劇情，充分體現(xiàn)了老一輩京劇演員倡導并力行的“一棵菜”精神。從幾位年輕演員的表演中一眼可見他們在流派傳承中所下的功夫。他們演得規(guī)規(guī)矩矩，把流派特點、個人特色的展現(xiàn)融入整出劇目的展示。
京劇流派的創(chuàng)立是由創(chuàng)派藝術(shù)家先天稟賦、藝術(shù)經(jīng)歷、表演技巧、審美意趣和時代背景等諸多因素綜合作用催生的，具有鮮明的、難以復制的個人藝術(shù)特色。因此其傳承不能亦不可追求“復刻”。一比一的“復刻”也不過是超級模仿秀，超級模仿秀是娛樂而不是藝術(shù)。“師我者生、學我者死、似我者俗”是藝術(shù)傳承的一般規(guī)律，京劇流派的傳承亦不能外。
11日晚這出《秦香蓮》幾位演員“附了體兒”的表演，師古不泥古，師心不師跡，體現(xiàn)了他們對流派傳承由內(nèi)而外、從心里有到身上有的規(guī)律認識。這樣的“附體兒”是真?zhèn)鞒小?/P>
新華社北京11月13日電
新華社記者孫聞
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